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两届大会在很大程度上都演化为了“诗词背诵大会”，一些胜出选手，甚至不懂基本的平仄对应，这显示出的正是我们与诗词隔膜的地方。 电视综艺节目《中国诗词大会》红极一时，一个又一个出镜选手享受着“才子”或“才女”的漫天光环。不可否认，通过这样一档节目，在全社会普及诗词这一中华传统文化中的精华，是很有意义。且《诗词大会》形式活泼，可以让更多观众容易“上手”，“速成”为诗词发烧友。 不过几集看下来，有些观众发表评论称，节目所选考的诗词大多比较简单，很多来自教科书和普及读物，优胜选手并非有多高不可攀。但即便如此，这些优胜选手仍赢得一片喝彩声，这表明“诗词文化在当今社会中已退化”。 这些朋友的说法是有一定道理。的确，诗词在当代中国已成“小众”兴趣和爱好，泛泛而谈者不少，真正愿意花点工夫读一些的就少很多，愿意去尝试赏析甚至创作的就更少了。这当然有特定的时代原因。 诚如王国维所说，“一代有一代之文学”。自唐宋以来，文学形式发生了改变，语言、文化、社会风气也都发生了很大变化。比如，曾客观上促使千家万户苦练诗词的“诗赋取士”早成故典；还比如，构成格律诗词骨架的中古音，也早在元代就从“古代普通话”变成方言基本音，中古四声之一的“入声”在普通话和大多数北方方言中已不复存在…… 在这样一个变化了的时代，大多数人仍能从精心挑选的诗词作品中获得艺术享受，少部分“发烧友”仍能通过拜师访友、勤学苦练掌握更专业的诗词鉴赏、创作技巧，这同样也在很大程度上拜时代的进步、技术发展所赐。举个最简单的例子，几十年前我学诗词时，因工具书匮乏，词谱、韵谱都是借来手工抄录的，而如今的“发烧友”则可通过网络在线获得几乎所有资料。 《诗词大会》同样也是时代进步、技术和观念发展的产物，为更多人从更多不同层面、角度分享诗词所能带来的愉悦，提供了更方便的选择，也为电视综艺节目的多样化提供了又一个崭新的品种。但认真审视不难发现，《诗词大会》也有些微瑕疵，例如，两届大会在很大程度上都“浓缩”为“诗词背诵大会”；一些选手，甚至是胜出选手在“填空”时连“一三五不论、二四六分明”都不懂，在只能填平声字的地方填了仄声字，这显示出的正是我们与诗词隔膜的地方。 诗词大会之所以深受欢迎，一则，在于通过媒体的放大效应，人们重新发现了蕴含在古诗词中的语言之美。近些年来，不断有专家学者诟病当下语言存在粗鄙化倾向，古诗词凝练、生动，或意象丰富或生动有趣的表达方式，让人们惊讶地发现了汉语典雅、含蓄之美。二则，人们也重新发现了蕴含于古诗词中丰富的意境与情感表达。诚如叶嘉莹所言，古人把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 所以，诗词大会，不能仅仅将其视为一场大会，看完热闹也就散了。事实上，比起背诵，日常的吟唱、体悟似乎更加重要。退一步讲，实在没时间，哪怕偶尔翻翻，体悟一下古诗词之美，也是极好的。 |
